Мы собираем данные, чтобы сделать сайт удобнее. Продолжая пользоваться сайтом, Вы соглашаетесь на сбор и использование нами данных в соответствии с политикой конфиденциальности.
Как собрать костюм древней новгородки и пройти «лазурный дозор»
Дата публикации: 26 сентября 2026
Время прочтения: 19 минут
Время прочтения: 19 минут
Все статьи
Друзья, мы часто вдохновляемся историей и этнографией в нашем творчестве, а многие из вас интересуются реконструкцией. Поэтому мы поговорили с экспертом по историческому костюму, шикарной Аней Якуриной, чтобы разобраться, как собрать аутентичный средневековый образ.
- Городской шик раннего Средневековья
- Т-образный крой и свобода движений
- Как не ошибиться с тканью?
- «Неподпоясанной ходить стыдно!»
- Как собрать правильную обувную экипировку?
- Куда положить мелочи в X веке?
- Ромбо-щитковые кольца, «лимонки» и «тыковки»
- Нюансы статусных комплектов
- Иголка vs. швейная машинка
- «Лазурный дозор» на страже
- Табу реконструктора
Содержание
Городской шик раннего Средневековья
— Аня, давай выберем эпоху и местность, в которых ты разбираешься лучше всего, чтобы рассказать, как сшить классный костюм
— Лучше всего я разбираюсь в раннем средневековье, поэтому возьмём Новгород X века, причём не сельский, а городской комплекс.
— Опиши, пожалуйста, вкратце элементы, которые должны входить в костюм
— Женский костюм: нижнее платье, то есть нижняя рубаха, верхнее платье цветное льяное, шерстяное, тёплая наплечная одежда: кафтан или свита (в зависимости от региона) и плащ. Платки в качестве головных уборов, чтобы не ходить с непокрытой головой и убирать волосы в рабочем варианте костюма. Платки могут быть льняные, шерстяные на холодное время года, шёлковые. Шёлковые — это более нарядная, парадная история.
Далее — шерстяные вязаные иглой носочки, кожаные ботинки, тканый на дощечках или на бердо пояс, бусы. Как элемент костюма и этноопределяющий элемент — височные кольца и другие украшения, которые являются маркерами и привязкой к определённому племени. Например, у ильменских словен одни височные кольца и бусы, у вятичей — другие.
— Лучше всего я разбираюсь в раннем средневековье, поэтому возьмём Новгород X века, причём не сельский, а городской комплекс.
— Опиши, пожалуйста, вкратце элементы, которые должны входить в костюм
— Женский костюм: нижнее платье, то есть нижняя рубаха, верхнее платье цветное льяное, шерстяное, тёплая наплечная одежда: кафтан или свита (в зависимости от региона) и плащ. Платки в качестве головных уборов, чтобы не ходить с непокрытой головой и убирать волосы в рабочем варианте костюма. Платки могут быть льняные, шерстяные на холодное время года, шёлковые. Шёлковые — это более нарядная, парадная история.
Далее — шерстяные вязаные иглой носочки, кожаные ботинки, тканый на дощечках или на бердо пояс, бусы. Как элемент костюма и этноопределяющий элемент — височные кольца и другие украшения, которые являются маркерами и привязкой к определённому племени. Например, у ильменских словен одни височные кольца и бусы, у вятичей — другие.
Т-образный крой и свобода движений
— Давай поподробнее остановимся на платьях — нижнем и верхнем
— Нижнее и верхнее платья в целом не сильно отличаются друг от друга, единственное отличие — размер. Нижнее платье ближе к телу, как наши майки или нижнее бельё, оно сменное, поэтому часто делается из небелёного льна, либо из белёного, если мы реконструируем более богатый комплекс. Оно чуть поуже, поменьше, поближе к телу. Верхняя рубаха цветная, из цветного льна, больших размеров, с прибавками по крою.
Крой Т-образный, с клиньями — клинья можно делать от талии или от подмышек, такой крой обеспечивает свободу движения. Все мои платья сшиты с клиньями от подмышек.
В подмышки вставляются ластовицы, чтобы можно было рукой размах делать. Платья могли быть нарядные, а могли быть рабочие. Для рабочих платьев очень важна свобода движения. На фестивале часто тоже важно, чтобы можно было рукой махнуть.
У богатых комплектов бывает отделка шёлковой полоской ткани или тканой тесьмы по рукавам, по вороту, иногда по подолу. Она не должна быть широкой, примерно полтора-два сантиметра, очень тоненькая полосочка. Может быть из узорного шёлка или обычного цветного, может быть тканой тесьмой или шнуром.
— Реально ли обычному человеку, без специальных навыков кройки и шитья, сшить такое платье?
— Нижнее и верхнее платья в целом не сильно отличаются друг от друга, единственное отличие — размер. Нижнее платье ближе к телу, как наши майки или нижнее бельё, оно сменное, поэтому часто делается из небелёного льна, либо из белёного, если мы реконструируем более богатый комплекс. Оно чуть поуже, поменьше, поближе к телу. Верхняя рубаха цветная, из цветного льна, больших размеров, с прибавками по крою.
Крой Т-образный, с клиньями — клинья можно делать от талии или от подмышек, такой крой обеспечивает свободу движения. Все мои платья сшиты с клиньями от подмышек.
В подмышки вставляются ластовицы, чтобы можно было рукой размах делать. Платья могли быть нарядные, а могли быть рабочие. Для рабочих платьев очень важна свобода движения. На фестивале часто тоже важно, чтобы можно было рукой махнуть.
У богатых комплектов бывает отделка шёлковой полоской ткани или тканой тесьмы по рукавам, по вороту, иногда по подолу. Она не должна быть широкой, примерно полтора-два сантиметра, очень тоненькая полосочка. Может быть из узорного шёлка или обычного цветного, может быть тканой тесьмой или шнуром.
— Реально ли обычному человеку, без специальных навыков кройки и шитья, сшить такое платье?
“
Конечно, потому что по большому счёту, если упрощать, платье представляет собой два прямоугольника, два треугольника, два квадратика и две трапеции.
Трапеции — это рукава, два прямоугольника — основа платья. Прямоугольники кроятся по обхвату груди: половина обхвата груди — это один прямоугольник, например перед, второй такой же — спинка, они сшиваются в плечах.
Две трапеции — рукава. Я, например, беру 40 сантиметров у плеча, он получается достаточно широкий и заужается к запястью. Мерку запястья снимаем по кулачку, обматываем измерительной лентой, чтобы рука проходила, и это значение берём за основу там, где рукав заканчивается. Получается трапеция.
Два квадратика 10 на 10 — это ластовицы. И два треугольника — с ними чуть сложнее, это клинья. Они могут быть разной ширины, длина — от подмышек или от линии талии.
Две трапеции — рукава. Я, например, беру 40 сантиметров у плеча, он получается достаточно широкий и заужается к запястью. Мерку запястья снимаем по кулачку, обматываем измерительной лентой, чтобы рука проходила, и это значение берём за основу там, где рукав заканчивается. Получается трапеция.
Два квадратика 10 на 10 — это ластовицы. И два треугольника — с ними чуть сложнее, это клинья. Они могут быть разной ширины, длина — от подмышек или от линии талии.
Как не ошибиться с тканью?
С шерстью важно, чтобы это была ткань, соответствующая по типу переплетения реконструируемому региону: например, саржа, «ёлочка».
— Я знаю, что некоторые реконы для фестивалей сами красят ткань.
— Да, это хороший вариант, если мы говорим про реконструкцию. Не фабричное окрашивание часто выглядит более натурально. И именно к этому в том числе часто стремится реконструкция — к полному воссозданию процесса, включая самостоятельное изготовление одежды.
— Я знаю, что некоторые реконы для фестивалей сами красят ткань.
— Да, это хороший вариант, если мы говорим про реконструкцию. Не фабричное окрашивание часто выглядит более натурально. И именно к этому в том числе часто стремится реконструкция — к полному воссозданию процесса, включая самостоятельное изготовление одежды.
— Есть ли предпочтения в выборе ткани? Можно ли случайно выбрать не ту ткань, что нужно учесть?
— Нужно использовать прежде всего натуральные материалы, соответствующие региону. Если мы говорим о реконструкции, то в идеале это материалы, даже при фабричном окрашивании, близкие к натуральным вариантам окраски тканей — не сильно яркие, не кислотные. В зависимости от красителя ткани могут быть бледнее или чуть поярче. Например, вайдой или индиго ткань можно очень ярко окрасить в голубой и синий, а корнем марены — в красный, розовый, промежуточные цвета. Это зависит, в том числе, от того, вымывается краситель или вы его специально фиксируете. Важно обращать внимание на состав материала. Платье, рубаха — нижняя и верхняя — изготавливаются из льна, тёплая одежда — из натуральной шерсти.
— Нужно использовать прежде всего натуральные материалы, соответствующие региону. Если мы говорим о реконструкции, то в идеале это материалы, даже при фабричном окрашивании, близкие к натуральным вариантам окраски тканей — не сильно яркие, не кислотные. В зависимости от красителя ткани могут быть бледнее или чуть поярче. Например, вайдой или индиго ткань можно очень ярко окрасить в голубой и синий, а корнем марены — в красный, розовый, промежуточные цвета. Это зависит, в том числе, от того, вымывается краситель или вы его специально фиксируете. Важно обращать внимание на состав материала. Платье, рубаха — нижняя и верхняя — изготавливаются из льна, тёплая одежда — из натуральной шерсти.
Фото из группы «Ткани от Бирны»
«Неподпоясанной ходить стыдно!»
На горловине платья может быть, например, ладьевидный вырез с разрезом, разрез скрепляется пуговкой или небольшой рубашечной фибулой. Платье обычно подпоясывают, это неотъемлемая часть костюма. Пояса ткутся из шерсти на дощечках или на бердо. Самостоятельно освоить это довольно непросто, поэтому легче купить. Они могут быть с узорами или однотонные, с кисточками. Пояса могут быть разные, но основной материал для их изготовления — шерсть.
— Пояс должен быть в тон к платью или может отличаться?
— Может быть контрастным, может быть в той же цветовой гамме. Нет строгих критериев, что пояс должен строго соответствовать цветовой гамме комплекта. Вас ограничивает только собственное чувство вкуса и стиля. Если считается, что пояс должен гармонировать со всем комплектом — пожалуйста, вперёд с песней. Если кажется, что это должна быть акцентная история — тоже дерзайте. Можно делать всё, что хочется, но соответствовать реконструируемому региону и ориентироваться на сохранившиеся образцы.
— Пояс должен быть в тон к платью или может отличаться?
— Может быть контрастным, может быть в той же цветовой гамме. Нет строгих критериев, что пояс должен строго соответствовать цветовой гамме комплекта. Вас ограничивает только собственное чувство вкуса и стиля. Если считается, что пояс должен гармонировать со всем комплектом — пожалуйста, вперёд с песней. Если кажется, что это должна быть акцентная история — тоже дерзайте. Можно делать всё, что хочется, но соответствовать реконструируемому региону и ориентироваться на сохранившиеся образцы.
Как собрать правильную обувную экипировку?
— Что нужно знать про носки и обувь?
— Самостоятельно носки связать сразу — сложно, это интересная, но довольно непростая история. Они должны быть связаны иглой — это вязание сильно отличается от вязания спицами и крючком, должны быть шерстяными. Как правило, это вязание в стиле Йорк или Осло, названные так по местам находок. Обычно носки не выше обуви, т.к. те находки, которые есть — совсем коротенькие, практически носки-следки.
У меня есть ещё вязаные гольфы, потому что на фестивалях холодно, и если мёрзнут ноги, не получается долго тусить. Тема дискуссионная, обоснований для ношения высоких чулков нет как таковых, если не опираться на этнографию. Днём, если ношу, то носочки по ботинку, а вечером могу надеть ещё гольфы.
— Самостоятельно носки связать сразу — сложно, это интересная, но довольно непростая история. Они должны быть связаны иглой — это вязание сильно отличается от вязания спицами и крючком, должны быть шерстяными. Как правило, это вязание в стиле Йорк или Осло, названные так по местам находок. Обычно носки не выше обуви, т.к. те находки, которые есть — совсем коротенькие, практически носки-следки.
У меня есть ещё вязаные гольфы, потому что на фестивалях холодно, и если мёрзнут ноги, не получается долго тусить. Тема дискуссионная, обоснований для ношения высоких чулков нет как таковых, если не опираться на этнографию. Днём, если ношу, то носочки по ботинку, а вечером могу надеть ещё гольфы.
Фото обуви — «Беличья мастерская»
— Можно ли освоить всё это самостоятельно или лучше заказать?
— Можно. Всё реально освоить самостоятельно, просто зависит от времени и качества. Если хочется сразу качественно и относительно быстро — лучше ботинки, носки, пояса заказывать. Если хочется погрузиться в ремесло, изучить, как изготавливалась средневековая обувь и одежда, какие были швы, выкройки — можно попробовать самостоятельно. Но если речь о том, чтобы просто собрать комплект на фестиваль и чувствовать себя ближе к реконструкторам, то проще и быстрее обратиться к мастеру, в мастерскую, и выбрать, например, тот тип обуви, который хочется. На Новгород есть и мягкие туфли, и ботинки по находкам с Рюрикова городища.
— Можно. Всё реально освоить самостоятельно, просто зависит от времени и качества. Если хочется сразу качественно и относительно быстро — лучше ботинки, носки, пояса заказывать. Если хочется погрузиться в ремесло, изучить, как изготавливалась средневековая обувь и одежда, какие были швы, выкройки — можно попробовать самостоятельно. Но если речь о том, чтобы просто собрать комплект на фестиваль и чувствовать себя ближе к реконструкторам, то проще и быстрее обратиться к мастеру, в мастерскую, и выбрать, например, тот тип обуви, который хочется. На Новгород есть и мягкие туфли, и ботинки по находкам с Рюрикова городища.
“
Мы с девочками шутим, что это средневековые конверсы, потому что у них шнуровка как на кроссовках
— Обувь из кожи? И подошва тоже?
— Да.
— Не больно по камням ходить?
— Это решается стельками. Вставляется войлочная стелька в ботинки, одна или две, плюс шерстяной носок — и становится сильно комфортнее. Главное, чтобы влезли и стелька, и носок.
— Да.
— Не больно по камням ходить?
— Это решается стельками. Вставляется войлочная стелька в ботинки, одна или две, плюс шерстяной носок — и становится сильно комфортнее. Главное, чтобы влезли и стелька, и носок.
Куда положить мелочи в X веке?
— Допустима ли какая-нибудь сумочка?
— Поясные сумки на раннее средневековье у женщин не приветствуются. Единственное, что можно — кошель, тоже кожаный. Его уже можно сшить самостоятельно, потому что они, как правило, делаются из тонкой кожи. Тонкую кожу легко прошить самому, сделать такой мешочек. Можно сумку на планках. Это допустимое заимствование со стороны Скандинавии — всё-таки относительно соседний регион. И есть находки планок из Выборга или новгородских планок — тоже ведутся дискуссии, но пока допустимо. У меня как раз сумка с новгородскими планками. Это две деревяшечки, к которым привязывается шнурочек, и на них привязываются сумки. Обычно шерстяные, прямоугольничек-мешочек получается.
— Но застёгивается она не на молнию, а на что-то другое?
— Планки под весом схлопываются. Такой исторический ридикюль.
— Поясные сумки на раннее средневековье у женщин не приветствуются. Единственное, что можно — кошель, тоже кожаный. Его уже можно сшить самостоятельно, потому что они, как правило, делаются из тонкой кожи. Тонкую кожу легко прошить самому, сделать такой мешочек. Можно сумку на планках. Это допустимое заимствование со стороны Скандинавии — всё-таки относительно соседний регион. И есть находки планок из Выборга или новгородских планок — тоже ведутся дискуссии, но пока допустимо. У меня как раз сумка с новгородскими планками. Это две деревяшечки, к которым привязывается шнурочек, и на них привязываются сумки. Обычно шерстяные, прямоугольничек-мешочек получается.
— Но застёгивается она не на молнию, а на что-то другое?
— Планки под весом схлопываются. Такой исторический ридикюль.
Ромбо-щитковые кольца, «лимонки» и «тыковки»
— А украшения?
— Да, украшения. Это этно-определяющая история в раннем Средневековье, позволявшая узнать, кто перед тобой находится. В частности, женщина какого племени. По височным кольцам можно было определить: эта женщина из ильменских словен, из вятичей, из кривичей или откуда-то ещё. Они отличались конструктивно, у каждого племени были свои особенности.
Например, у ильменских словен это были ромбо-щитковые височные кольца. Еще есть простые височные кольца — это просто кусочек проволоки, сложенный в колечко. Люди спорят: есть варианты, что они привешивались к очелью, есть варианты, что вплетались в волосы. Каждый сам за себя решает, какой вариант реконструкции делает. Есть ещё ювелирные украшения, обычные кольца. Какие-то более характерные для Руси, какие-то — для Скандинавии. Во всём этом надо разбираться.
— Да, украшения. Это этно-определяющая история в раннем Средневековье, позволявшая узнать, кто перед тобой находится. В частности, женщина какого племени. По височным кольцам можно было определить: эта женщина из ильменских словен, из вятичей, из кривичей или откуда-то ещё. Они отличались конструктивно, у каждого племени были свои особенности.
Например, у ильменских словен это были ромбо-щитковые височные кольца. Еще есть простые височные кольца — это просто кусочек проволоки, сложенный в колечко. Люди спорят: есть варианты, что они привешивались к очелью, есть варианты, что вплетались в волосы. Каждый сам за себя решает, какой вариант реконструкции делает. Есть ещё ювелирные украшения, обычные кольца. Какие-то более характерные для Руси, какие-то — для Скандинавии. Во всём этом надо разбираться.
И бусы. Есть бусины, характерные преимущественно для Скандинавии, их можно было встретить на жительницах скандинавских стран. А есть те, которые характерны в основном для Новгорода или каких-то регионов Древней Руси. Бусы — «лимонки», «тыковки» или бусы с глазками. Во всём этом очень интересно копаться, разбираться. Нужно накапливать базу, материал и уже на основе этого делать свою реконструкцию региона.
— Серьги, браслеты — ничего такого?
— Серьги — нет. Для женских славянских комплектов больше характерны височные кольца. Есть салтовская серьга, но это моносерьга, мужская. Браслеты были, но тут тоже надо смотреть на регион. Есть браслеты, найденные на территории Новгорода на раскопках, есть более характерные для Скандинавии. Они могли быть стеклянные или металлические.
— Если мы берём именно Новгород X века, подбираем специально наряд под эту эпоху и местность. Какой идеальный материал и форма височных колец?
— Если брать совсем простые — это проволочка в колечко, если более характерные — ромбо-щитковые.
— А из чего они? Латунь?
— Латунь, да. Бывает латунь, бывает посеребрение. Это зависит от статуса комплекта. Чем беднее комплект, тем меньше украшений или они менее статусные. Чем статуснее комплект, тем более дорогие украшения: серебряные, позолоченные.
— Серьги, браслеты — ничего такого?
— Серьги — нет. Для женских славянских комплектов больше характерны височные кольца. Есть салтовская серьга, но это моносерьга, мужская. Браслеты были, но тут тоже надо смотреть на регион. Есть браслеты, найденные на территории Новгорода на раскопках, есть более характерные для Скандинавии. Они могли быть стеклянные или металлические.
— Если мы берём именно Новгород X века, подбираем специально наряд под эту эпоху и местность. Какой идеальный материал и форма височных колец?
— Если брать совсем простые — это проволочка в колечко, если более характерные — ромбо-щитковые.
— А из чего они? Латунь?
— Латунь, да. Бывает латунь, бывает посеребрение. Это зависит от статуса комплекта. Чем беднее комплект, тем меньше украшений или они менее статусные. Чем статуснее комплект, тем более дорогие украшения: серебряные, позолоченные.
Нюансы статусных комплектов
— Чем ещё отличаются по статусности комплекты? Может быть, цветом — красители были более дорогие?
— Цветом, да. Условно говоря, «травками не премиальными» красило в основном бедное население. Красители подороже — это история про более богатых людей. Некоторые красители и особенно яркие или редкие оттенки могли быть дорогими, поэтому могло существовать некоторое расслоение по цветам для бедных и богатых, но в основном всё зависит от сложности окрашивания и насыщенности цвета.
А в древности, например, финикийцы научились красить ткань моллюсками и получать пурпурный цвет. Пурпурный, фиолетовый — очень дорогая история, королевская, премиальная, потому что моллюски очень дорогие и редкие, а для изготовления краски их было нужно очень много. И даже в раннем средневековье окрашенная с помощью такой технологии ткань была крайне дорогой.
Ещё отличие было в качестве материалов. Лён для бедных комплектов более грубый, но плотный, а для богатых — шерсть тонкой выделки Лён тоже не грубый, а приятный, мягкий.
— Цветом, да. Условно говоря, «травками не премиальными» красило в основном бедное население. Красители подороже — это история про более богатых людей. Некоторые красители и особенно яркие или редкие оттенки могли быть дорогими, поэтому могло существовать некоторое расслоение по цветам для бедных и богатых, но в основном всё зависит от сложности окрашивания и насыщенности цвета.
А в древности, например, финикийцы научились красить ткань моллюсками и получать пурпурный цвет. Пурпурный, фиолетовый — очень дорогая история, королевская, премиальная, потому что моллюски очень дорогие и редкие, а для изготовления краски их было нужно очень много. И даже в раннем средневековье окрашенная с помощью такой технологии ткань была крайне дорогой.
Ещё отличие было в качестве материалов. Лён для бедных комплектов более грубый, но плотный, а для богатых — шерсть тонкой выделки Лён тоже не грубый, а приятный, мягкий.
Иголка vs. швейная машинка
— Шить надо обязательно вручную или можно на машинке?
— Если мы говорим про реконструкцию, то, конечно, лучше шить вручную. Есть истории, когда можно внутренние швы сделать на машинке, но при этом обработать их ручками, а все видимые швы делаются вручную: подгибка на ткани, обтачка пришивается вручную. Но если мы говорим про тру-реконструкцию, то все швы вручную: штаны шьются вручную, платье прошивается вручную. Даже обувь делается вручную.
— Если мы говорим про реконструкцию, то, конечно, лучше шить вручную. Есть истории, когда можно внутренние швы сделать на машинке, но при этом обработать их ручками, а все видимые швы делаются вручную: подгибка на ткани, обтачка пришивается вручную. Но если мы говорим про тру-реконструкцию, то все швы вручную: штаны шьются вручную, платье прошивается вручную. Даже обувь делается вручную.
«Лазурный дозор» на страже
— Был ли у тебя опыт, когда ты со своими собственными костюмами проходила проверку?
— Да, на фестивале, когда проверяют костюм на аутентичность и соответствие реконструируемой эпохе. Реконструкторы каждый год проходят эту проверку.
— Что было необычного в твоём опыте?
— Единственное, что необычного было у меня — автодопуск на «Былинный Берег» 2024 года. Бывает такая история, когда реконструкторам дают автодопуск, потому что они заявили костюм хорошо и так же хорошо в этом костюме отходили весь фестиваль. К ним не к чему было придраться ни по каким параметрам.
— То есть там ещё проверки во время фестиваля?
— Да, могут быть, на крупных или закрытых фестивалях есть такая штука, как лазурный дозор. Они смотрят, чтобы не было пластика, чтобы провода никакие из сумок не торчали, чтобы никто не ходил с бутылкой пива, лимонадом или квасом. Но в первую очередь ответственность за соблюдение правил лежит на самом реконструкторе.
— Это и днём, и ночью надо соблюдать, всё время?
— Да, да, это называется аутент-режим.
— Да, на фестивале, когда проверяют костюм на аутентичность и соответствие реконструируемой эпохе. Реконструкторы каждый год проходят эту проверку.
— Что было необычного в твоём опыте?
— Единственное, что необычного было у меня — автодопуск на «Былинный Берег» 2024 года. Бывает такая история, когда реконструкторам дают автодопуск, потому что они заявили костюм хорошо и так же хорошо в этом костюме отходили весь фестиваль. К ним не к чему было придраться ни по каким параметрам.
— То есть там ещё проверки во время фестиваля?
— Да, могут быть, на крупных или закрытых фестивалях есть такая штука, как лазурный дозор. Они смотрят, чтобы не было пластика, чтобы провода никакие из сумок не торчали, чтобы никто не ходил с бутылкой пива, лимонадом или квасом. Но в первую очередь ответственность за соблюдение правил лежит на самом реконструкторе.
— Это и днём, и ночью надо соблюдать, всё время?
— Да, да, это называется аутент-режим.
Табу реконструктора
— Давай как раз пройдёмся по частым ошибкам. Что вообще никак нельзя, ни в коем случае, и это будет жёсткий косяк?
— Нельзя пластик, нельзя современные серёжки, нельзя современный макияж и маникюр.
— А вообще какой-то макияж можно?
— Это сложно, потому что достоверных источников на тему макияжа у нас не сильно много. Если про XVIII-XIX век мы ещё что-то знаем, потому что это относительно близко к нам, то про раннее средневековье сложно предположить. Поэтому в основном все без макияжа ходят.
— То есть условно свеклой тоже не подкраситься?
— Нет. Тем более что в раннее средневековье свекла, скорее всего, выглядела по-другому, называлась по-другому и была совсем другой.
— Современные причёски, крашеные волосы, дреды — что с этим?
— Современные причёски нельзя, все прячутся под платок. Крашеные волосы, дреды — тоже под платок. Ещё современную обувь нельзя, современные украшения. Про серёжки я говорила, пирсинг тоже — это история мимо, он весь должен сниматься. С татуировками — их не просит никто замазывать, но реконы, как правило, если делают какие-то татуировки, то они часто связаны с исторической тематикой. Прямого запрета на татуировки нет, потому что они были в каких-то племенах, до сих пор существуют старинные древние техники нанесения вбиванием чернил в кожу иголочками, что свидетельствует о том, что это довольно древнее искусство. А вот характерно ли оно для Новгорода, например, — хороший вопрос.
— Нельзя пластик, нельзя современные серёжки, нельзя современный макияж и маникюр.
— А вообще какой-то макияж можно?
— Это сложно, потому что достоверных источников на тему макияжа у нас не сильно много. Если про XVIII-XIX век мы ещё что-то знаем, потому что это относительно близко к нам, то про раннее средневековье сложно предположить. Поэтому в основном все без макияжа ходят.
— То есть условно свеклой тоже не подкраситься?
— Нет. Тем более что в раннее средневековье свекла, скорее всего, выглядела по-другому, называлась по-другому и была совсем другой.
— Современные причёски, крашеные волосы, дреды — что с этим?
— Современные причёски нельзя, все прячутся под платок. Крашеные волосы, дреды — тоже под платок. Ещё современную обувь нельзя, современные украшения. Про серёжки я говорила, пирсинг тоже — это история мимо, он весь должен сниматься. С татуировками — их не просит никто замазывать, но реконы, как правило, если делают какие-то татуировки, то они часто связаны с исторической тематикой. Прямого запрета на татуировки нет, потому что они были в каких-то племенах, до сих пор существуют старинные древние техники нанесения вбиванием чернил в кожу иголочками, что свидетельствует о том, что это довольно древнее искусство. А вот характерно ли оно для Новгорода, например, — хороший вопрос.
Но основное — это пластик и современное что-то. Телефон тоже не надо часто доставать: можно что-то сфоткать, можно самому сфоткаться, но нельзя ходить всё время с телефоном, как мы привыкли в современной жизни, как будто телефон — это часть руки.
— А как насчёт очков?
— Очки тоже нельзя. Можно линзы или исторические очки, но они появляются где-то с XIII века — это такая деревянная оправа. Или ходи спотыкайся. Я вот хожу без линз на фестивалях и без очков. Тяжело, особенно ночью, потому что не видно ни черта.
— А как насчёт очков?
— Очки тоже нельзя. Можно линзы или исторические очки, но они появляются где-то с XIII века — это такая деревянная оправа. Или ходи спотыкайся. Я вот хожу без линз на фестивалях и без очков. Тяжело, особенно ночью, потому что не видно ни черта.
“
Реконструкция — это занятие для души в первую очередь. Интеллектуальное, но для души. Если к нему лежит душа, то стоит им заниматься, глубоко закапываться, изучать источники. А если нет, то можно просто посмотреть, как делают «красивое» те люди, которые этим действительно горят.
Поделиться
Читайте также